《道德经》第十一章：读懂“无”之大用，破解人生“满溢”的困局
“有之以为利，无之以为用”——老子用三个比喻点破：你人生中最重要的东西，恰恰是“空无”
老子
慢有慢的好处，静有静的力量——缓行人生，万事自成章
世间万物，从不匆忙。真正的美好，总在时光深处悄然酝酿。松树扎根于岩石缝隙之间，历经数载风雨才得以挺拔参天；江河奔流不息，看似缓慢，却终将汇入浩瀚大海。人生亦是如此，凡事若能从容以待，则结果往往圆满；内心若能安定沉着，生活自然平和喜乐。泰戈尔曾说：“当你向空谷呼
黑格尔为何贬低中国，背后隐藏的原因，值得中国人思考
黑格尔对于中国的评价，除了表面上对老子略显尊重之外，整体上充满了贬低。比如他在《法哲学原理》一书中明确指出：“从本质上讲，中国并没有真正的历史。它只是不断经历朝代的更替，而整个国家在这一过程中没有实质性的进步。”他在阅读《论语》后，也用极为不屑的口吻说道：“孔
西贝贾国龙的“固”与“执”——从《老子》角度来看
我本是只在自己的小世界分享心得的小小编，也不是想凑热闹，只是看着剧情发展到“贾国龙”的道歉截图，有点忍不住，随便说两句。
读《道德经》，悟财富密码！内在澄明，方得外在丰盛
其实，活在世上，每个人都在追寻财富与顺遂：从一部手机的添置，到一份工作的立足，再到稳定收入的积累，我们终其一生都在创造“原本没有”的东西。
为什么“兵者，不祥之器”？老子说哪怕战争胜利了也要按丧礼办！
翻开任何一本历史书，满眼都是帝王将相的丰功伟绩，满眼都是通过战争和征服书写的传奇。胜利者的凯歌总是格外响亮，金戈铁马、拜将封侯、光宗耀祖、无比荣耀！
老子泄漏了天机：历来悟透的，日子过的都不会差的
人生这场修行，谁都想摸摸天机。老子说“知足不辱，知止不殆，可以长久”，其实早就在几千年前把生活的秘诀说得明明白白。
王健林债务缠身，王思聪现身赌场乐在其中，老子还能为他兜底吗
最近被传王思聪又出现在一家赌场，只见他悠闲地椅子上，腿随意搭着，帽檐低低压住眉眼，手指懒洋洋地拨弄着桌上的筹码。
【道家始祖】老子：函谷著经传大道，西行归隐悟自然
在春秋末期的思想浪潮中，老子（姓李名耳，字聃）以一部《道德经》（又称《老子》）开创道家学派，成为中国古代哲学的重要奠基人。他曾担任周王室史官，目睹王室衰微、礼崩乐坏，遂归隐山林，在西行途中经函谷关时，应关令尹喜之请，写下五千言《道德经》，留下 “道法自然”“无
舅肾衰竭，妈让我三姐弟抽签捐肾，我邀妈一起，她慌了
医院走廊像早高峰地铁，我妈把一次性筷子筒往长椅上一倒，里头五根彩色吸管。
外面骑手凌晨的日记
雨刮器在挡风玻璃上划出绝望的弧线。我把电动车停在积水漫过轮胎的巷口，盯着手机屏幕上那个不断跳动的倒计时。距离系统判定超时还有三分十七秒，而面前这栋没有电梯的老楼像头蹲伏的怪兽，黑洞洞的楼道张着嘴吞噬所有光线。
悟简与顺：探寻事物本真
道理，从最初的懵懂探寻，到逐渐接触世间种种学说、理念，仿若置身于知识的迷宫，路径交错纵横，令人目不暇接。我们拼命汲取，试图理解这世界运行的规律，为自己的行为与抉择寻找依据。然而，当积累到一定程度，思维在众多观点的碰撞中不断锤炼，就会发现，真正深刻且永恒的道理，
从老子“无为而治”到碳币双轨制：解锁大同文明的终极密码
老子“无为而治”的智慧，从来不是“放任自流”的消极，而是“循道而行”的通透——当天道的平等、地道的有序、人道的自由浑然一体，社会自会呈现“自化”“自正”的生机。碳票与货币的二元分配制度，恰是这种智慧的现代实践，更是解锁儒释道“大同文明”的钥匙：以碳票立“生而平
道德经问答（109）老子因何称道为“无物之象”？
董延喜：道是无形的，是难以把握的，不可思议的，但无形的道却支配着一切有形的事物。道虽然无法用感官直接认识，但却是一种真实的存在，并早在天地形成以前就已经存在。直到18世纪欧洲的哲学家才认识到：“物质是一种感觉不到的存在”，可早在两千五百年前老子就对宇宙的起源和
《历史故事》老子出生竟从胳肢窝蹦出？白发仙翁身世之谜大起底
都知道老子姓李名耳，字聃，是道家思想的祖师爷。可关于他打哪儿来、怎么来的，几千年来众说纷纭，简直比神话还神！司马迁老爷子在《史记》里写得倒是挺实在：老子啊，是楚国苦县厉乡曲仁里人（也就是现在河南周口鹿邑那块儿），在周朝管过国家图书馆（守藏室之史）。就这么简单几
东方圣人智慧推动社会全面觉醒
在当今这个信息爆炸、变革频繁的时代，社会的发展既充满机遇，也面临诸多挑战。从环境污染到社会不公，从价值观迷失到精神匮乏，现代社会似乎正处于一个十字路口。而在这个关键时刻，东方圣人的智慧，犹如一盏明灯，为我们指引方向，推动社会的全面觉醒。
沙汀《在其香居茶馆里》原文及赏析
坐在其香居茶馆里的联保主任方治国，当他看见从东头走来，嘴里照例扰嚷不休的邢么吵吵，他简直立刻冷了半截，觉得身子快要坐不稳了。
“谯左”就是“谯西”：从宋真宗朝拜礼仪 看老子故里真正方位
在关于鹿邑老子故里文献记载介绍中，有一个常被误导的“文字陷阱”——谯左。清代以前，史书从未记载老子生于“谯左”或“谯东”。宋真宗朝拜太清宫当天所作《御制朝谒太清宫颂并序》有“择元辰于摄提，诣殊庭于谯左”之言（选择吉日良辰，前往谯地之左的仙家庭院），某地说者据此
老子——世界古今第一作家？
此后，东汉张道陵创道教，奉老子为始祖；唐朝李家王朝更以他为家族祖先——唐高宗追尊为“太上玄元皇帝”。司马迁《史记》记载，孔子曾从学于老子；国学泰斗章太炎先生说，老子著书，从而开诸子百家学术先河。
太学说道 心通老子（427）贱为本 谦自处 起心善
（1）老子说：“故贵以贱为本，高以下为基”。以贱为本则贵，以贵为本则失。任何时候任何人，能以所谓低贱百姓为根本，便具备了居贵的大根大本。以百姓之心为人生基础、人生动力、人生取向，就是人贵之基深厚，纵有高位也能无畏风险。以百姓为本，以民心为基，能够天长地久。